{"id":551,"date":"2022-03-29T16:16:16","date_gmt":"2022-03-29T14:16:16","guid":{"rendered":"https:\/\/streit-kultur.mohrsiebeck.com\/index.php\/home\/menuepunkt-3-copy\/"},"modified":"2025-03-06T17:31:43","modified_gmt":"2025-03-06T16:31:43","slug":"menuepunkt-1","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/streit-kultur.mohrsiebeck.com\/index.php\/ueber-uns\/menuepunkt-1\/","title":{"rendered":"\u00dcber die Zeitschrift"},"content":{"rendered":"\t<section class=\"hero-image bg-lightblue\">\n  \t\t<article>\n  \t\t\t\t<div class=\"col-2\">\n            \t\t<h2>\u00dcber die Zeitschrift<\/h2>\n  \t\t\t\t<\/div>\n  \t\t\t\t<div class=\"col-2\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n      <\/article>\n  \t<\/section>\n\n\n\n<section class=\"submenu\">\n\t<article>\n\t\t<h2>Auf dieser Seite <\/h2>\n\t\t <ul class=\"submenu-list\">\n\t\t\t\t\t\t   <li><a class=\"scroll\" href=\"#Ziel und Ausrichtung\">Ziel und Ausrichtung<\/a><\/li>\n\t\t \t\t\t\t   <li><a class=\"scroll\" href=\"#Open Access Policy und Leitlinien\">Open Access Policy und Leitlinien<\/a><\/li>\n\t\t \t\t <\/ul>\n\t<\/article>\n<\/section>\n\n\n<section class=\"textblock \">\n\t<article class=\"\">\n\t\t<div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t<\/article>\n<\/section>\n\n\n<section class=\"anchor\">\n\t<article>\t\n\t\t<a id=\"Ziel und Ausrichtung\"  tabindex=\"-1\"><\/a>\n\t\t<h2>Ziel und Ausrichtung<\/h2>\n\t<\/article>\n<\/section>\n\n\n<section class=\"textblock \">\n\t<article class=\"\">\n\t\t<div>\n\t\t\t<p>Die internationale Open-Access-Zeitschrift <em>Streit<\/em>-Kultur thematisiert die Gegenwartsrelevanz des Christentums. Unterschiedliche Positionen und Perspektiven kommen in diesem Journal f\u00fcr Theologie miteinander ins Gespr\u00e4ch. Das geschieht in einer gesellschaftlichen Situation, die gepr\u00e4gt ist von Tendenzen der Abschottung und \u201eVers\u00e4ulung\u201c von Diskursen in \u201eEchokammern\u201c und \u201eFilterblasen\u201c. Doch die F\u00e4higkeit zum kritischen Denken ist im pluralistischen Kontext n\u00f6tiger denn je. Hierf\u00fcr bedarf es auch einer engagierten Systematischen Theologie, die innerhalb der Evangelischen Theologie und au\u00dferhalb der eigenen Fachgrenzen gegenwartsorientiert und geschichtsbewusst Rechenschaft \u00fcber ihre Geltungsanspr\u00fcche abzulegen bereit ist. Das Journal er\u00f6ffnet theologisch Interessierten in Gesellschaft und Kirche, in Schule und Universit\u00e4t den (systematisch-) theologischen Zugang zu Problemlagen und Stimmen in aktuellen gesellschaftlichen und theologischen Debatten.<\/p>\n<p>Protestantisch profiliert und zugleich \u00fcberkonfessionell ausgerichtet gilt es, zersplitterten Diskursen, in denen anderslautende Positionen zunehmend ignoriert und einseitige Sichtweisen wesentlich verst\u00e4rkt werden, die Pflege einer echten Streitkultur entgegenzuhalten. Einer Kultur, in der die Argumente, Inhalte und Stile unterschiedlicher Auseinandersetzungen geachtet, kritisch aufgenommen und weitergef\u00fchrt werden. Positionelle Differenzen und Bruchlinien zwischen theologischen Schulen, in kirchlichen und gesellschaftlichen Kontexten sowie zwischen den Generationen werden in <em>Streit<\/em>-Kultur kompakt, nachvollziehbar und anregend abgebildet. <em>Streit-<\/em>Kultur<em>\u00a0<\/em>wird so zu einem Spiegelbild kultureller Mentalit\u00e4ten. Das Journal\u00a0orientiert sich an dem\u00a0Stand der gegenw\u00e4rtigen Wissenschaft und\u00a0zielt\u00a0auf einen gehaltvollen Wissenstransfer in die breitere gesellschaftliche \u00d6ffentlichkeit \u2013 mit dem Ziel der Sch\u00e4rfung der individuellen Urteilskraft.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>The international open access journal of theology <em>Streit<\/em>-Kultur focuses on Christianity\u2019s relevance today. In a social discourse landscape characterised by tendencies towards compartmentalisation and the pillarisation of debate into echo chambers and filter bubbles, its aim is to open the field of discussion for different positions and perspectives and thus encourage the critical thinking that, in a pluralistic context, is more necessary than ever. Also required is a committed systematic theology prepared to give an account of its claims to validity within Protestant theology and beyond the boundaries of its own discipline in a contemporary and historically aware manner. The journal sets itself the task of facilitating (systematic) theological access to problems and voices in current social and theological debates for those interested in theology in society and the church, in schools and universities.<\/p>\n<p>With its Protestant profile and interdenominational orientation, the journal strives to cultivate a genuine culture of debate to counteract the fragmented discourse in which dissenting positions are increasingly ignored and one-sided views are heavily reinforced. Envisaged is a culture in which the arguments, content and styles of different debates are respected, critically analysed, and carried forward. <em>Streit<\/em>-Kultur endeavours to reflect cultural mentalities by presenting in a compact, comprehensible, and stimulating way the positional differences and fault lines between theological schools, in ecclesiastical and social contexts, and between generations. By tapping into the best of contemporary scholarship and transferring substantive knowledge to the wider social public, the journal\u2019s aim is to sharpen the tools of individual judgement.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/article>\n<\/section>\n\n\n<section class=\"anchor\">\n\t<article>\t\n\t\t<a id=\"Open Access Policy und Leitlinien\"  tabindex=\"-1\"><\/a>\n\t\t<h2>Open Access Policy und Leitlinien<\/h2>\n\t<\/article>\n<\/section>\n\n\n<section class=\"img-grid\">\n<article>\n              <div class=\"col-wrap \">\n                            <\/div>\n  <\/article>\n<\/section>\n\n\n<section class=\"textblock \">\n\t<article class=\"\">\n\t\t<div>\n\t\t\t<p><strong>Open Access Policy und Leitlinien<br \/>\n<\/strong>Die in <em>Streit-<\/em>Kultur ver\u00f6ffentlichten Texte zielen allesamt auf den theologischen Wissenstransfer in eine breitere gesellschaftliche \u00d6ffentlichkeit hinein. Sie sind deshalb am Medien-Gebrauch von Online-Formaten orientiert und auf die F\u00f6rderung einer konstruktiven und theologisch informierten <em>Streit-<\/em>Kultur in der gesellschaftlichen \u00d6ffentlichkeit ausgerichtet. Das Open-Access-Modell ist deshalb f\u00fcr das Anliegen der Zeitschrift programmatisch.<\/p>\n<p>Das Nutzungsrecht der Beitr\u00e4ge verbleibt grunds\u00e4tzlich bei den Autoren. Die Rechte werden \u00fcber eine <a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Creative Commons Namensnennung &#8211; Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International Lizenz<\/a>. geregelt, was bedeutet, dass die Beitr\u00e4ge grunds\u00e4tzlich verbreitet werden d\u00fcrfen,<\/p>\n<p>&#8211; daf\u00fcr aber die Namensnennung notwendig ist und<\/p>\n<p>&#8211; Bearbeitungen mit der gleichen Lizenz weitergegeben werden m\u00fcssen.<\/p>\n<p>N\u00e4herhin sieht sich <em>Streit-Kultur <\/em>der \u201e<a href=\"https:\/\/openaccess.mpg.de\/Berlin-Declaration\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Berlin Declaration<\/a> on Open Access to Knowledge in the Sciences and Humanities\u201c verpflichtet. Vgl. auch die \u201e<a href=\"https:\/\/publicationethics.org\/guidance\/Guidelines\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Guidelines<\/a>\u201c des <em>Committee on Publication Ethics<\/em>.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/article>\n<\/section>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n<section class=\"img-grid\">\n<article>\n              <div class=\"col-wrap three-cols\">\n                            <\/div>\n  <\/article>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":2,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-551","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/streit-kultur.mohrsiebeck.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/streit-kultur.mohrsiebeck.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/streit-kultur.mohrsiebeck.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/streit-kultur.mohrsiebeck.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/streit-kultur.mohrsiebeck.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=551"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/streit-kultur.mohrsiebeck.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/551\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":867,"href":"https:\/\/streit-kultur.mohrsiebeck.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/551\/revisions\/867"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/streit-kultur.mohrsiebeck.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/streit-kultur.mohrsiebeck.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}